曹操杀华佗，似乎自断后路，所以后人多有疑者。《三国演义》的作者，是反曹派的大将，他写到曹操的儿子及自己生病，悔杀华佗时，得意之色，纸不能掩。不过我们知道，《三国演义》里的许多故事都是杜撰的，比如关羽刮骨疗毒，这个事是有的，但不是华佗所为。

　　网络配图

　　古时，医人不为时所重，著名的张仲景，在正史中就无传，华佗有传，却在《后汉书》的《方术传》，及《三国志》的《方伎传》中。欲为名医，得给名人看过病，张仲景医中亚圣，而且做过太守，但论政事，他大概没什么可传的，论医术，他诊治过的最有名的人，不过是文人王粲，所以百代医师，史竟无传。华佗给曹操、司马懿看过病，得入《方术传》，已经算幸运了。

　　华佗被曹操召至身边，身份是术士。曹操前期，对道术在半信半疑间。除华佗外，魔术家左慈，通房中术的甘始，能藏在壶里的费长房，会辟谷的郗俭，身子能发光的东郭延年，他都罗致到都中，既是好奇，也是防范这些人在外面生事。华佗医术虽高，在曹操看来，大概也是方士者流，并不真正看重。把华佗下狱时，也有人劝他，说华佗的医术着实不错，人命所系，应该宽宥。曹操说:“不忧，天下当无此鼠辈耶?”

　　曹操对人，是宽容还是严苛?难以定论。有些人，胡作非为好多次，他也容忍，有些人，他却因小故杀之。大约曹操以智术自雄，最不愿受人欺。他有慢性的头痛病，华佗对他的病，可能说过一点大话，所以曹操觉得，华佗其实能治好他的病，却不肯给他去根，欲以自重。曹操心生恨意，宁肯头痛，也不愿为“小人”要挟，便把华佗杀了。

　　网络配图

　　华佗能治好曹操的病吗?

　　古代的医生，一半身份是术士，仅治常见病，是出不了名的，

　　别的故事，也都与此相类。别的名医，也都有这样的故事。如张仲景，能“穿胸以纳赤饼”，何等骇人，徐之才治脚病，剖出两只蛤子，亦属神术，唐代的孙思邈，用疯狗的脑子治狂犬病，更是想象力惊人。

　　并非是这些医家有意骗人，而是有所不得已。那时医学的基本理论没有建立，医生的地位，也在非医非巫，不仙不道之间，常见病便是治了百例，人也不以为佳，所以遇到稀罕一点的病，医生往往隐藏真实的手法，而示人以异术，又或编造奇事，使人传诵，用现在的话说，都是生活所迫。只是长此以往，对医生自己，以及对医学的发展，终是不利的。

　　慢性头痛病，在今天来说，病因花样百出，有说得清的，有说不清的，治愈很难。但曹操会想，他既然这么了得，什么稀奇古怪的病都能看好，怎么会看不好我的头痛病?一定是有意欺我。

　　网络配图

　　华佗是士人出身，后以医术立身，那在当时是贱业，他的心里，是不愉快的。他的脾气坏，不会取悦于人，在都中住了些年，便生归意。他找了个托辞，回到家里，曹操召了他几次，他也不出来，说妻子生病了，无法就道。曹操派人前去看验，若华佗的妻子果然生病，便赐小豆四十斛，若是假病，就抓到狱里。不知是他的妻子果然没有生病，或使者倾害，华佗被捉到许昌拷问，一代名医，就这么死在狱中。

　　古书里说华佗能剖开人腹，湔洗胃肠，在今天看来，很难相信。他的麻沸散，处方没有传下来，后人考证，里面或有曼陀罗花。但即使有曼陀罗，再加上酒的作用，能使人在刀割肚子时昏无所觉，也是无法想象的。不过，虽然有夸大其辞的成分，华佗大约确曾发明一种麻醉的办法，减少手术时病人的痛苦，可惜我们已不知其详，因为华佗的医书，一本也没有传下来。后来托名华佗的书有上百种，都是后
华佗的麻沸散有没有流传下来?东汉时期的华佗发明了麻沸散

　　神医华佗能用麻沸散给人做手术是真的吗?华佗真的发明了麻沸散吗?历史趣闻为您讲述神医华佗的故事，历史上有华佗这个人吗?华佗发明了麻沸散并用它给人做手术?

　　华佗是中国历史上著名的神医，人们把医术高超的人称为“华佗在世”，可见华佗在中医历史上的显赫地位。关于华佗最知名的两个故事是：给关羽刮骨疗伤和要给曹操开颅治病。后人有对联云：“未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊。”

　　那么我们不禁要问，历史上真的有华佗这个人吗?华佗的医术真的如此高明吗?华佗真的发明了麻沸散可以给人开颅治病吗?下面小编就结合百家讲坛王立群教授和国学大师陈寅恪的一些观点给大家讲讲关于华佗的传说是否是真实的。

　　华佗是否确有其人

　　根据文献记载，华佗是东汉末年三国时期的著名医学家，又名旉，字元华。华佗生于公元

　　145

　　年，逝世于公元

　　208

　　年年，享年

　　63

　　岁。华佗与同处东汉时期的董奉、张仲景并称三大名医。他的行医足迹遍布山东、河南等中原地区，留下了诸多美名。

　　华佗图像

　　但是民国时期的国学大师陈寅恪早在

　　1930

　　年就作论文《三国志曹冲华佗传与佛教故事》，陈寅恪经过考证后认为华佗这个人其实在历史上并不存在，华佗其人其事只是源自于印度的神话传说故事，陈寅恪大师的观点之一就是：华佗这个奇怪的名字其实就是以印度药神阿伽佗的名字为原型转化而来，‘华’和‘伽’的古时发音相同。

　　陈寅恪大师的观点是不是就是历史上的真相呢?仅凭这一点就说华佗是虚构人物可能太牵强了一点。《后汉书》、《本草蒙筌》、《本草经》、《三国志》等历史书籍都对华佗的事迹有所记载。《本草蒙筌》、《本草经》讲的是华佗的医术知识，《后汉书》和《三国志》更是著有华佗传。

　　《后汉书》记载说：“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥。”

　　《三国志》评曰：“华佗之医诊，杜夔之声乐，朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。昔史迁著扁鹊、仓公、日者之传，所以广异闻而表奇事也。故存录云尔。”这都是评价华佗医术高超，药到病除。

　　从这些文献记载看历史上应该是有华佗这个人的。并且“华”姓在汉代也并不罕见，如三国名士华歆，而“佗”这个字也有先例，如秦朝时的南越武帝赵佗。所以单凭古时字的发音相同并不足以为凭。古代确有华佗这个人那么华佗的医术真的有这么出神入化，并且发明出麻沸散吗?

　　华佗发明麻沸散是真的吗

　　《后汉书·华佗传》所云：“精于方药，处剂不过数种，心识分铢，不假称量，针灸不过数处，若疾发结于内，针灸所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳破腹背，抽割聚积，若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽，既而缝合，傅以神膏，四五日创愈，一月之间皆平复。”

　　这是说华佗给人动手术前，先让病人服用他配制的“麻沸散”，病人就毫无知觉，做完手术后，伤口几天便愈合并且病人一个月内就能康复。小编不禁惊呼，太神奇了，华佗真的是千年前的古人吗。

　　百家讲坛王立群教授认为这些记载应该是真实的，与历史真相并无出入，华佗的医术和麻沸散并不是虚构的。王立群教授的依据也是《三国志》、《后汉书》等历史文献的记载并没有其它的考证研究。

　　华佗制麻沸散图片

　　国学大师陈寅恪则说华佗的神奇医术其实是后人抄袭其它的故事，与后汉安世高翻译的《来女耆域因缘经》所载神医耆域的神奇医术雷同。即使没有国学大师的考证研究来驳斥神奇的医术和麻沸散，我们凭现代的医学知识也能知道古代不可能有做内科手术的技术条件和无菌环境。所以华佗的麻沸散做手术应是后人的夸张写法，穿凿附会。

　　历史上华佗这个人应该是确是存在的，并且华佗也具有高明的医术，他在山东等地留下的行医事迹也足以说明这一点;不过华佗用麻沸散给病人做外科手术就不足为信了，我们应该实事求是的对待中国的文化遗产，不夸大，